落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——唐.王勃《滕王阁序》
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——北宋.晏殊《浣溪沙》
风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
——明·顾宪成《东林书院门前对联》
楹联，是中华语言独特的艺术形式，是中华民族的文化瑰宝。言简意深，对仗工整，朗朗上口，一直流传至今。
重庆江津将楹联文化保存至今，在滨江路上修建了一条长达1.3公里的“楹联文化长廊”，长廊内有雅亭、文化景墙、情景雕塑、景观小品供人观赏，被世人称为“联圣”钟云舫的诸多经典作品尽在其中。
楹联文化时光追溯
楹联又被称为对联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符，是一种对偶文学。最早出现于三国时代，后先秦、两汉、三国、两晋至南北朝、明清代，几乎每朝每代都有它的身影，明清时最为鼎盛。
骈文与律诗是楹联的两大直接源头。楹联发展历程中吸收了古体诗、散文、词曲等特点。常用的有律诗句式、骈文句式、古体诗句式、散文句式、仿词曲句式等。
楹联的多种叫法中，春联最为现代人所熟知。立春时节，古人多喜贴“宜春”，后慢慢衍生为春联，给予劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望，一直延传至今。
“联圣”钟云舫
江津楹联文化中最具代表的当属有“联圣”之称的钟云舫。当代学者常治国谈到钟云舫时曾说：
“我国文化史上：书圣有王右军，画圣有吴道子，茶圣有陆羽，诗圣有杜甫，联之有圣，非钟云舫夫子莫属！”
楹联联姻相传神童才子钟云舫与夫人谢家小姐天作姻缘，就结识与楹联。诗文如下：
谢：东启明，西长庚，南极北斗，谁为摘星手。
钟：春芍药，夏牡丹，秋菊冬梅，我是采花郎!
谢：花里神仙，无意偏逢蜀客。
钟：林中君子，有心来觅湘妃。
谢：水仙子持碧玉簪，蝶恋花前吹出声声慢。
钟：虞美人穿红绣鞋，调笑今下引来步步娇。
谢：红烛蟠龙，水里龙由火里化。
钟：花鞋绣凤，天边凤从地边来。
《锦城江楼联》
天下第一长联
联圣钟云舫一生嫉恶如仇，1903年巴蜀大旱时，因状告江津知县武文源篡改粮章，加增加租，招致民怨沸腾被革职而怀恨在心，后被设计大兴文字狱，钟云舫被拘押在成都巡检司。
孤清冷寂的大牢里，钟云舫满腔愤懑，以泪和墨、以血染纸，提笔写下了传世不朽的“天下第一长联”《拟题江津县临江城楼联》。据传，钟云舫只花了1天时间完成创作，联中抒发了早年间登江津临江楼时的所见所感，同时抨击了时局的黑暗与腐朽。
楹联界的“哥德巴赫猜想”
江津楹联文化除了天下第一长联，还有一副至今不知作者是谁的“天下第一奇联”，无人可破。江津千年古观朝源观左、右观门入口处分别题了一副楹联为：右山门上联为：善茅长长长长长长长，下联为：习三乘乘乘乘乘乘乘；在左山上联为：霞友朝朝朝朝朝朝朝，下联为：云朋观观观观观观观。
针对“天下第一奇联”的奥秘，重庆江津区开展了一次面向全世界有奖解答征文活动，活动收到了据数据统计2万多封解答邮件，但却始终未能评出可以与之匹敌的对联，故此，被称为中国楹联界的“哥德巴赫猜想”。
为传承中华瑰宝之楹联文化，新东冠团队倾力打造“江津楹联文化长廊”。以提升城市文化品质，让楹联文化走向大众为初心，将诗词、楹联、艺术等文化进行深度提炼，经过团队共同努力，全新升级的1.3公里“江津楹联文化长廊”已面向大众，并引来无数游客的观摩解读，也成为广大游客悠闲漫步的“文化打卡地”。
